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也好，都不能分担你的罪业。《地藏经》云：“父子至亲，岐路各别，纵然相逢，无肯代受。”父亲和儿子的业力各不相同，即使在轮回旷野中相遇，比如在地狱中遇上，要互相帮助也没有办法，自己造的业必须要自己承受。
...受刑，你自己必须为所做的一切付出代价。寂天论师说：“命绝诸苦痛，唯吾一人受。”《月灯经》也说：“自作自受，他作不受。”因此，无论造善造恶，一人做事一人当，不可能让别人来代受。
从前波斯匿王有个...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/00193336862.html
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自他相换：吸气时观想将众生的苦都化为黑烟，吸入自己体内代受；呼气时将三世善根都化作光明，回向给天下的如母众生。伴随著这种自他相换的修持，将整个生命融入菩提心中而往生，体现了真正的大乘行者风范。
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索达吉堪布
|吉祥卧|狮子卧|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1605349144.html
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，悲欢同息；曾疯狂为精彩球赛，高声呐喊，然曾有几何，心得慰藉？幻化声色于心无益。
一生之中，亲眷如云，朋友如梭，此时有谁，生死相随？父母至亲，歧路各别，纵然相遇，无肯代受，死时苦乐，唯己独受。
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益西彭措堪布 讲授
|死|无常|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/14594532371.html
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为代受，因我即众生故。如是随着修行的深入，我人众生等相逐渐淡薄，平等大悲心逐渐浓烈。由此可见，般若波罗蜜多确实是将我等有限的悲心平等扩大至一切有情的殊胜方便。 寂天菩萨所传之自他互换的菩提心修法与...于左右扶侍于汝，汝速当起随有所往，令汝得至，勿忧中路有所退失。时老病人受其语故，能从床起随往得至。须菩提！菩萨摩诃萨亦复如是，于阿耨多罗三藐三菩提，有信有忍乃至离放逸不散乱。具足如是功德已，复得般若波罗蜜...
奉心居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403145527.html
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众生一切行为的果报，不能够转借、代受；自作自得，自业自了。所以，戒恶修善，清净诸业是众生摆脱苦难、超出轮回和得到解脱的必要前提。 学佛，其最基本的一条是“诸恶莫作，众善奉行”。佛教认为，行善是功德的...同时也能使未发生的果报相应地转变，令重报轻受。作一不一定恰当的比喻：比如犯法者确有悔过的决心，甚至表示要将功赎罪，法庭自会给予宽大处理，或减刑、或缓判，都是合情合理而符合法律精神的。不过需要指出的是，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031748343.html
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伟大的佛陀！
古德遇滴水之恩，尚且涌泉以报，
何况我在世间上的拥有，是来自父母亲友。
所以，我更祈求您，
让我能分担尊亲师长的忧劳，
让我能代受至亲好友的苦难。
慈悲伟大的佛陀！...的依旧安然健在。
只是，我惭愧忏悔：
我对我的亲人缺乏孝养，我对我的长辈很少回馈。
慈悲伟大的佛陀！
回想自从我哇哇出生之后，
父母生我育我，亲人教我养我，
我只有受之于他们，...
东林慈善
|慈善志愿者东林慈善集体生日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09524989069.html
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涅槃正路。”“若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生悉得解脱。”回向的内容有三种：（1）回自向他：凡作一切功德、悉当回向尽虚空遍法界一切众生...ldquo;尔时普贤菩萨白佛言。世尊于后五百岁浊恶世中。其有受持是经典者。我当守护，除其衰患，令得安隐。使无伺求得其便者。若魔若魔子。若魔女若魔民。若为魔所著者。若夜叉若罗剎。若鸠盘茶。若毗舍阇。若吉遮若...
普贤菩萨乘象图|普贤菩萨|佛教文化
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/171059325541.html
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善果并不是同一人，而佛教的因果则是自作自受，恶报不能嫁祸于人，善报也不能转让他人。《阿含经》说：“相须所作好，恶身自当之。父作不善，子不代受；子作不善，父亦不受。善其获福，恶自受殃。”[4]虽然这里说的...业行与子孙祸福之间的关系。前人的业报子孙不能代受，这一点前面已经有所阐述，在此不赘。问题之二是，个人的善恶操守与实际境遇不相匹配与未来的祸福之间的关系。文章说，现世为恶而受善报者，未来必定有恶的惩罚，...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272239828.html
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，以无我无人无众生无寿者相，不起一念嗔恨之心，今后遇有严重违障时，应立即发愿：“众生一切诸罪苦，愿入地狱而代受，三世一切诸善业，尽施众生令成佛。”要以菩提大悲、拔苦与乐、欢喜忍受之心情对待一切，不起...听完上师无上供养观行法及比丘戒后，在海公上师前发愿云：“皈依上师三宝尊，正法久住我发心，世世出家持净戒，广建三宝转法轮，众生罪苦我代受，善根利乐施有情，一一令发菩提心，自他佛道稳速成”。海公上师听我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593842171.html
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应当这样发愿：“愿一切众生死亡时的痛苦，都由我来代受；顾他们远离一切痛苦，获得无上安乐！”这就是发愿力的修持。发愿将一切有情的痛苦和罪障，都成熟到自己身上，发愿能生起利他无我的菩提心。
临终时的...代受；呼气时将三世善根都化作光明，回向给天下的如母众生。伴随著这种自他相换的修持，将整个生命融入菩提心中而往生，体现了真正的大乘行者风范。
以上是这个大乘修心法的临终教授。一般而言，佛法里有许多...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|往生|菩提心|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/11080596830.html